48种世间哲学，其中值得借鉴的有10个

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——色盲
• 绝对主义认为在任何一种学说里，某种观点必定是绝对正确或者绝对错误的。
点评：
没什么可说的，连影视剧都已经放弃了绝对主义。

2、荒诞主义（absurdism）

——恶搞
• “荒诞主义”是对人生的极端反叛，认为人生的意义并不存在，所以可以活得很无厘头都无所谓。
点评：
荒诞主义有一丝的正确，但看不到人生的意义不等于没有意义，寻找意义本身，不正是人生意义的一部分么？

3、唯美主义（aestheticism）

——外貌协会
• 唯美主义者的人生目的就是去创造和享受一切美的东西。
点评：
美好的东西也会毁坏，当它们毁坏之后的意义又何在呢?

4、利他主义（altruism）

——雷锋精神
• 利他主义者是一种随时都在无私地为他人福利着想的行为，在道德判断上，认为别人的幸福快乐比自己的来得重要。利他主义在许多思想和文化中是一种美德。
点评：
客观地来看，别人的幸福快乐与自己的又有什么本质区别呢？

5、无政府主义（anarchism）

——互联网精神
• “无政府”一词并不代表混乱、虚无或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。庄子被认为是最早的无政府主义者。
点评：
无政府主义可以是和谐的，但也可以是混乱与丛林法则的。

6、人类中心主义（anthropocentrism）

——“以人为本”
• 人类中心主义认为人类是地球上最核心或者最重要的物种，评价现实的真实与否依靠人类的视角。人类中心主义是环境伦理学和环境哲学的主要概念，被认为是人类为何与自然环境发生冲突的根本原因，但这种理念已经根植在大多数人类的心中。
点评：
这种理论是否能自圆其说地讲清楚了人类与动物的区别在哪里？这种差别又是如何决定人类的伟大？

7、无神论（atheism）

——“上帝已死”
• 无神论并没有统一的哲学思想，一些无神论者可能完全否定任何超自然事物，但另一些无神论者可能相信诸如占星术等伪科学。无神论经常同不可知论、反神论或反有 神论相混淆。无神论者是认为没有神，不可知论者是认为神的存在是不可知，而反神论者是直接明确反对有神论。(“有神论”的设计参见第46条)
点评：
无神论最大的问题是并没有明确定义什么是神？很多暂时不能理解的东西都曾经被当作神。以自然主义者的视角来看，超自然的神仍然是自然的，当然也就可以说是无神的。

8、资本主义（capitalism）

——大富翁
• 资本主义的特色是私人拥有生产资料，且投资活动是由个人决策左右，而非由国家所控制，经济行为则以寻求利润为目标。资本主义的主要经济模式包括了自由的资本和雇佣流动、市场竞争以及价格机制的运行。
点评：
资本主义的问题太多了，竞争必然带来垄断，从而损害社会。即使是西方国家也没有一个敢任由资本自由发展。

9、集体主义（collectivism）

——蜜蜂
• 集体主义是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集团、民族、阶级和国家利益的一种思想理论，是一种精神。
点评：
集体的边界经常非常模糊的，集体内部成员的利益也经常有着不一致的问题。并且集体本身也是一种不稳定的存在。

10、建构主义（constructivism）

——乐高积木
• 建构主义者认为，任何一个社会人的行为都被约定俗成的社会传统、社会习惯和个人身份来制约或改变，因此现实和我们理解现实的方式都是人造的、主观的。
点评：
构建主义准确地认知到了社会的状态，但没有提出解决办法。

11、犬儒主义（cynicism）

——“呵呵……”
• 犬儒主义本意是指人不应被一切世俗的事物，包括宗教、礼节、惯常的衣食住行等习俗束缚，提倡对道德的无限追求，同时过着极简朴而非物质的生活。
点评：
不被束缚当然是一件好事，但他们所追求的道德，是来自何处呢？

12、演绎主义（deductionism）

——比萨斜塔上扔两个铁球
• 科学知识的产生是通过提出假设，然后通过实验和观察到的现象和数据来证明这样一个过程。
点评：
演绎主义代表了科学认知的核心部分，在现代社会被证明是非常成功的，它的不足是仅能解决一部分问题，仍然不能回答人生的意义。

13、决定论（determinism）

——善有善报
• 决定论是哲学的一种命题，认为每个事件的发生，包括人类的认知、举止、决定和行动，都是因为先前的事而有原因地发生。
点评：
决定论或许是对的，但任何真正复杂的事物在实际发生之前，仍然是无法预见的。它没有解决任何问题。

14、教条主义（dogma）

——摩羯座
• 指那些我们所相信的、不容质疑的观念。宗教上指那些具有权威性的团体所确立的教理，信徒以此作为应该学习的真理课程。
点评：
教条主义的问题是仍然无法让人信服地解释他们所信奉的教条何以是真理？

15、二元论（dualism）

——0
• 二元论认为世界由两种力量统治：善与恶。善是精神，是灵魂，是善的力量创造的一切东西;而恶是物质，是肉体，是恶的力量创造的一切。这两种力量对抗着，共同支配世界。
点评：
二元论是绝对主义的改版，虽然看起来有所折衷，但本质仍然导向绝对主义。

16、折衷主义（eclecticism）

——混搭
• 折衷主义是指操作运用不同的理论、方法、风格，拣选其中最佳要素，应用在新的创作中。在艺术或建筑批评等特定领域，指挪借多种视觉资源来创作新作品。
点评（可借鉴）：
折衷主义是一种实用主义，解决物质世界的问题很实用。与儒家的中庸思想是一致的。

17、平均主义（egalitarianism）

——AA
• 平均主义要求平均分享一切社会财富，对人人应该予以同样、平等对待。
点评：
平均主义的最大问题是，平均永远只是一个暂时状态，事物与人类的本性决定，社会必然会向着不平均的方向发展。

18、情感主义（emotivism）

——“我就喜欢!”
• 情感主义是 20 世纪 30 年代，英美等国最流行的一种元伦理学，它否认伦理学的科学地位，主张道德是个人情感的表达，否认道德的客观性，认为道德判断没有合理的或有效的根据，没有真假之别，不过是表示某种情感、某种愿望。
点评：
它的问题与荒诞主义一样，看不到道德的依据不等于道德没有依据，追寻变幻莫测的情感，最终也只能归于荒诞。

19、经验主义（empiricism）

——你行你上up
• 经验主义指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，通过实验研究而后进行理论归纳，优于单纯的逻辑推理、直觉或者先入为主的概念。
点评：
经验主义很容易被短时间的成效而蒙蔽，在解决具体问题时可以运用，但如果真的相信它，不利于长远的发展。

20、副现象论（epiphenomenalism）

——空想无用
• 副现象论认为物理世界可以影响内心世界，但是反过来却不行。
点评：
把心理当做物质世界的运行过程中的影子，有一丝的正确。但完全否认内心对世界的作用，与决定论一样，将导致无法解决任何问题。因为任何主观行为都来自内心。

21、永恒论（eternalism）

——四次元
• 永恒论认为时间不过是另外一个维度，明天已经存在了，只是你还没到那里而已。过去、现在、未来都一样真实。
点评：
把时间看做第四维，来自物理界的视角，可以说是更有理论基础的决定论。它们的问题也一样，理论虽无懈可击，但不能解决任何问题。

22、幸福主义（eudaimonism）

——嗨皮!
• 以幸福作为人生目的和理想的人生哲学。认为幸福包括物质生活和精神生活两个方面，人有追求幸福的权利，这是人的天性，人生的意义即在对于幸福的追求。
点评：
幸福主义与利他主义有类似之处，最大的矛盾是如果不同人的幸福观出现冲突，该怎样解决呢？

23、存在主义（existentialism）

——1+1>2
• 存在主义认为人存在的意义无法经由理性思考而得到答案，强调个人的主观经验。
点评（可借鉴）：
存在主义与中国传统文化的修身精神或小乘佛法都有相似之处，它已经相当接近真实的世界了。最大的问题无法解决个人与社会的互动问题。

24、有序主义（extropy）

——iPhone 200!
• 有序主义是相信科技进步可以解决人类问题的超人类主义思想之一。它认为随着科技的进步，总有一天人类可以得到永生。有序主义者愿意为了这个目的而努力，比如进行调查研究，志愿测试新技术等。
点评：
科技的发展为人类解决了很多问题，同时也带来了不少问题。至于永生，它不是技术问题，大自然完全可以创造出不会自然死亡的生命，但这样的生命是否能在丛林法则中生存下来完全是另一个问题。

25、女性主义（feminism）

——女人=人
• 女性主义是指主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。
点评：
家庭与社会中的女性与男性不能分别看待，如果在家庭中没有分工合作，现代家庭本身也就失去了经济上的价值。女性主义者难道真的喜欢以女性为主导的，以走婚为特征的母系社会的家庭模式么？

26、决定论（finalism）

——“从此之后幸福地生活在一起”
• 决定论认为任何事物的发展都由预设好的既定结果来决定。
点评：
决定论与前面21永恒论非常相似。有些事件，当我们身处其中的时候无法预见它的结果，偏偏正是这样的事件决定了我们人生轨迹的重大改变。

27、自由意志（free will）

——不想起床
• 自由意志是指在社会、道德、政治的限制下，人们依照其拥有的条件去自主决定是否做一件事的能力。
点评（可借鉴）：
自由意志，并且对这自由的结果负责。这是人类行为的基本原则并与佛法的基本原则一致，它缺陷与存在主义也是一样，不能解决社会问题。

28、快乐主义（hedonism）

——自助餐
• 又称享乐主义。它倾向于用纯粹生物学的或心理学的观点来解释人的行为与需要，认为人们以求得快乐为生活目的，包括肉体与心灵的快乐。
点评：
享乐主义与荒诞主义在本质上无法区分，是幸福主义的降版，都在同样的问题上碰壁：个体冲突如何解决？

29、历史论（historicism）

——iPhone 4S 其实没有太糟糕
• 历史论认为去理解一个历史事件，我们必须考虑到当时的大环境和历史的上下文，而不是抽象地用概念去解释。
点评（可借鉴）：
如果仅仅分析历史问题，历史论提供了非常恰当的框架。但这个理论只解决了一个很小的问题，分析历史比分析当前社会简单太多了。

30、唯心主义（idealism）

——知识就是力量
• 唯心主义反对现实主义的哲学观，认为在人类的认知中，我们对物体的理解与感知，独立于物体的实际存在。
点评（可借鉴）：
对事物的主观感知是唯一可以分享和讨论的存在物，所谓的客观世界只是为了解释主观感知而提出的一种抽象模型。

31、个人主义（individualism）

——钉子户
• 个人主义是一种道德的、政治的和社会的哲学，认为个人利益应是决定行为的最主要因素，强调个人自由和个人权利的重要性，超越集体如国家、种族、社会组织之上。
点评：
个人主义和无政府主义有着同样的问题，这样的理论都必然导致丛林法则成为唯一的法律，这恐怕不是那些哲学家所期盼的。

32、神秘主义（mysticism）

——邪教
• 也译作密契主义，包含人类与神明或某种超自然力量结合为一的各种形式、经验、体验，并且强调这是一切宗教共有的现象。神秘主义者的基本信条是世界上存在超自然的力量或隐藏的自然力量，这种力量可以通过特殊教育或者宗教仪式获得。
点评：
神秘主义经常被当做一个筐，筐里装的却往往是各种各样的不求甚解、自欺欺人、骗局。以至于没有人关心那个筐里是否曾经存在过真正的神秘事物。

33、自然主义（naturalism）

——不信邪
• 自然主义者认为自然的和超自然的都是一回事，可以用同一套方法来研究和解释。
点评（可借鉴）：
自然主义者不承认超自然的事物，因为他们认为所谓超自然，仍然是自然的一部分。它可以统合无神论的观点。与神秘主义相对立。

34、虚无主义（nihilism）

——为什么要高考?
• 虚无主义作为哲学意义，为怀疑主义的极致形式，认为世界、生命(特别是人类)的存在是没有客观意义、目的以及可以理解的真相的。
点评：
虚无主义与荒诞主义有着同样的思维内涵，它们的共同问题是没有认识到：没有意义本身，正是一种意义。

35、客观主义（objectivism）

——道德不需要信仰
• 在伦理学中，客观主义认为有些事情的对错是客观存在的。
点评：
认为存在着客观对错的观点早已被抛弃，它和绝对主义一样，把暂时的感觉当做了真实的存在。

36、乐观主义（optimism）

——船到桥头自然直
• 乐观主义是指一种对一切事物采取正面看法的观念。乐观的人不会想到一件事的缺点与瑕疵，永远以正面的想法对待身边的一切。
点评：
是否乐观有时并不是态度问题，而多的是一种技术问题。从乐观的角度看每件事物，有时并不是可以无师自通的。

37、泛神论（pantheism）

——地球母亲
• 泛神论是一种将自然界与神等同起来，以强调自然界的至高无上的哲学观点。泛神论认为神就存在于自然界一切事物之中，并没有另外的超自然的主宰或精神力量。
点评：
泛神论与无神论或者自然主义之间没有实质的矛盾。只是同一观点的不同表达方式。

38、观点主义（perspectivism）

——兼听则明
• 观点主义认为人思想和价值判断来自不同的内心驱动的个人视角，并没有绝对的真理，只能去融合不同的观点。
点评：
如果真能融合不同的观点，社会问题也有机会得到解决的方向。可惜人们有时并不会真正表达内心的观点，而是屁股决定脑袋。

39、厌世主义（pessimism）

——我要死了!
• 厌世主义，亦即悲观主义和虚无主义，是特定人群中所形成的一种无可奈何的悲观心理的反映。(注意这幅图跟上面第36幅的差别)
点评：
悲观主义与乐观主义表明上的相对性，其实也告诉我们，所谓的乐观主义其实与悲观主义一样是没有稳定依据的。

40、理性主义（rationalism）

——启蒙思想
• 理性主义是建立在承认人的理性可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法，认为理性高于并独立于感官感知。
点评：
所谓理性，是指结果导向性。但社会现象一次次向我们证实，人们在做很多决定的时候，依靠的并不是理性。

41、相对主义（relativism）

——“中国特色”
• 相对主义不是一个单一的学说，而是一系列观点，其共同的主题是，经验、思想、价值总是相对于其他东西而成立的，没有什么绝对的真理或评判标准。
点评（可借鉴）：
相对主义是分析社会现实的务实手段，看似没有原则，其实正是恰如其分地掌握了原则。

42、怀疑论（skepticism）

——“你根本不爱我!”
• 怀疑论是一种认识论，是认识问题的一种态度，它拒绝对问题作随意的不够严格的定论，对事物的看法采取一种类于“中立”的立场，既怀疑“是”也怀疑“不是”。怀疑论的反面是迷信，或更确切地说是独断论。
点评：
怀疑论是科学研究的基本立场，但在社会生活领域中有科学结论的事情只占很小的一部分，如果凡事在科学没有结论之前就一概不信，那只会让自己无立足之地。

43、斯多葛主义（stoicism）

——“男儿有泪不轻弹”
• 斯多葛主义认为，重要的是在任何情况下都必须保持沉着，学会情感和生理的自我控制，以求得内心的平和与力量，获得更好的生活。斯多葛主义认为它的对立面激情是“背离理性和违反自然的精神冲动”。
点评（可借鉴）：
矫情镇物大体来说也是被中国古人认可的，能够掌控自己的情绪，是内心成熟的标志。

44、结构主义（structuralism）

——社会不是统计数字
• 结构主义认为任何一个现象都必须在知道了语境和上下文和他们之间的相互关系后才能被真正理解。
点评（可借鉴）：
结构主义在分析语言问题时很有价值，它与相对主义如出一辙，都是有效的分析框架。

45、融合主义（syncretism）

——天下大同
• 融合主义倡导不同宗教信仰或哲学主张之间的融合。
点评（可借鉴）：
对同一个世界理应只有一种看法，如果在一个融合的哲学理论中不能描述某种哲学观点，就说明它并不完善。

46、有神论（theism）

——圣诞老人算吗?
• 广义上的有神论认为至少存在一个神明。狭义上特指一神论信仰，认为世界有一位至高的神明，关注于宇宙与这位神明之间的关系。海报设计者的理解是狭义的有神论。(“无神论”在上面第7条)
点评：
从自然主义的观点来看，有神论只是一种神秘主义罢了。

47、功利主义（utilitarianism）

——少数服从多数
• 功利主义提倡追求大多数人的最大幸福，如果需要牺牲少部分人的利益也没办法。
点评：
功利主义至少提供了一个解决个体冲突的方案，这就比纯粹的丛林法则更有优势，从技术上看，除了单纯看人数对比，功利主义还有若干优化方案。

48、生命力论（vitalism）

——气
• 生命力论在人类历史上存在长久的历史，现代版本是19世纪初由瑞典化学家贝采利乌斯提出的，认为生命的运作，不只依循物理及化学定律。生命有自我决定的能力。
点评：
本质上仍是神秘主义的一个变体，把任何原因归结于某种非自然的神秘机制带来的都只是逃避问题而不是解决问题。