《德充符》总结：与外貌相比，人的内在更需要美化

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抄书打卡《懂庄子·任逍遥》

所谓”德充符”，意思是一个人如果德性充足，外在行为就会产生符应，不必强求，万物自然也会归顺这个人，也就是西晋玄学大师郭象所说的”德充于内，物应于外，外内玄合，信若符命，而遗其形骸也”。

我们普通人往往十分重视自己的外在相貌，并由此产生了许多难处和烦恼。但内在道德充盈的人可以忘记自己的形骸，超越对外形美丑的狭隘判断。如老子《道德经》第十三章中说：”吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”意思是，人之所以有大烦恼，是因为有身体，如果没有身体了，还会有什么祸患呢？我们忘不掉自身形体，那么忧愁和烦恼也就无法消解。

在庄子的眼里，洞察人生的苦海，就会发现一个完美的极乐世界，一个超越现实的精神世界。在《德充符》中，那些肢体残缺、相貌极端丑陋的人却拥有完美的精神道德和充足的人生快乐，这种道德才是绝对的道德精神和无上信仰，只有这种人才能拥有无限的快乐和永恒的生命。

通过《德充符》中的那些残缺废疾者的快乐人生，庄子揭示了一种永恒完美的精神境界和人生真谛。由此反观我们的现实生活，一切痛苦和烦恼顿时烟消云散。人生如此美好，我们还有什么不知足的呢？

现代社会资源有限，人与人之间的竞争也因此异常激烈，很多人为了站到聚光灯下，不惜一切代价去追求名利。庄子教会我们如何不被世俗的观点所束缚，摆脱是非、忘记得失、不计毁誉，乃至勘破生死，从而避免生理和心理上的创伤，顺应自己的现状，不刻意去养生或者改变生活状态，追求简单快乐的逍遥人生。

经过长期的修养，一个人的整体精神面貌会不同，待人处世的方式会不同，个人气场、家庭、朋友圈都会不一样，所到之处都有一种和谐自然的氛围。一个人的德行越高，能够影响的人就越多，而且都是潜移默化的。这跟知识是不一样的，我们现在要了解的知识越来越多，可是各种知识的价值其实越来越低。经典中倡导的不是各种具体的知识，而是人的德性，因此才能穿越千年不衰，常读常新，也因此可以凭其处理复杂的现实问题，这不是光靠知识就能够解决的。对于经典的学习要不断反思、修炼，学习是修行的过程。读书本身也是一种修行，最终都是通向德充符，实现外化于内。